Молодые металлурги ЧМЗ провели субботник на подшефном объекте Парка истории реки Чусовой - экспозиции истории Чусовского завода.
...
Читать дальше »
|
17 мая фольклорная студия "Матица" на Женином острове Парка истории реки Чусовой представила зрителям свой новый литературно-музыкальный спектакль по поэме Николая Мельникова "Русский крест". Авторы постановки Лариса Ибрагимова и Евгения Колтырина.
"Русский крест" - это поэма-переосмысление. Она искренняя, честная, глубокая, трогательная и одухотворённая. И не могло быть иначе, ведь она была создана в знаменательный день — 14 октября 1996 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Могла ли она быть иной? Нет. В ней отразилась вся скорбь за страну и её народ, который стремительно утрачивал веру в Бога, а без неё душа человека увядает и сжимается.
Николай Мельников смог ярко и талантливо описать своё время, когда мы постепенно спускались с небес на землю, шаг за шагом. Начало двадцатого века с разрушаемыми храмами, "войны, ссылки, труд дешёвый, принужденье и обман". Конец двадцатого века — распад Советского Союза, беспорядок в государстве, всеобщее уныние и растерянность перед будущим.
"Но страшней, чем пораженье,
Хуже хаоса в стране
– Злое, тихое вторженье
В душу русскую извне.
Постепенно, год от года
Все подлее и сильней
Заражение народа
Грязью новых смутных дней!"
"И безумью поддаётся всеми брошенный народ", пропивая последний грош. Но нет восхождения без падения. И яркий тому пример Иван Росток – "сын" потрёпанной фуфайки, "брат" изношенных сапог, "бывший пахарь, бывший ухарь", а "ныне спившийся" мужик. Именно он, этот одинокий человек, погрязший в пьянстве, находит в себе мужество поднять тяжёлый крест и объединить людей в Народ. И пока есть такие люди в нашей стране, надежда ещё не потеряна.
Нет, это произведение не о пьянстве, не о гибнущей деревне и не о тоске по прошлому.
Да, герой поэмы одинок, как и каждый из нас перед лицом вечности. Но он идёт вперёд, неся на себе груз неверия и греховности. А мы? Можем ли мы поднять свой земной крест и нести его, не уронив? Я думаю, да. Я верю в свой народ. В трудный час он способен объединиться и возвести не только храмы и церкви в каждом населённом пункте, но и построить храм в своей душе, зажечь в ней свечу и вознести молитву к Богу за Ивана.
"И за всех, за всех других
Православных наших братьев,
Кто в родную землю лёг.
Для молитвы неба хватит,
Потому что в небе – Бог!"
И тогда Ангел перестанет беззвучно ронять слёзы, а Господь непременно обратит на нас внимание.
Больше фотографий с литературно-музыкального спектакля фольклорной студии "Матица "Русский крест" можно увидеть в альбоме на сайте или Вконтакте
|
На протяжении более, чем сорокалетнего периода своего существования Парк истории реки Чусовой является центром притяжения творческих людей.
В настоящее время Парк истории реки Чусовой продолжает активную работу в этом направлении: организует творческие встречи, выставки, мастер-классы, пленэры, ежегодно принимает для прохождения практики студентов кафедры живописи Пермского государственного института культуры, Уральского филиала РАЖВиЗ Ильи Глазунова и Пермского художественного училища.
В этом году Парк истории реки Чусовой стал победителем в конкурсе Министерства культуры Пермского края "Арт-резиденция" с проектом «Творческая дача на речке Архиповке». Реализация проекта на базе Парка истории реки Чусовой с участием художников, архитектора, скульпторов и мастеров народных промыслов Прикамья, Москвы и Белгорода будет способствовать развитию привлекательности знакового для Пермского края места. Реализация творческого проекта предоставит его участникам возможность творить, общаться, делиться профессиональным опытом. А юные чусовские творцы, их преподаватели и все посетители Парка истории реки Чусовой смогут наблюдать за процессом.
Важно, что результатом реализации мероприятия станет создание произведений живописи и малых архитектурных форм для пополнения экспозиций и художественного оформления Парка истории реки Чусовой.
Поддержка данного проекта осуществляется Министерством культуры Пермского края.
|
"Ты шел, не спеша, возвращаясь с войны,
Со сладким чувством победы,
С горьким чувством вины."
Большое спасибо за помощь в создании образа героев: Сергею Ломаеву, Елене Шарифуллиной, Евгению Кропачеву, Елене Безматерных, Александру Алымову, Елене Шиманской, Евгению Липухину и всему коллективу Парка истории реки Чусовой.
Выражаем искреннюю признательность Александру и Евгении Колтыриным за песню "Реченька".
Больше снимков фотоистории "Возвращение" можно увидеть в альбоме Вконтакте
|
На иконе Георгия Победоносца мы видим человека, у которого оказалось мужество и смелость сразиться со злом, сразиться не только ради себя самого, но ради чего-то большего, чем он сам, и сразиться с ним лицом к лицу, зная, что это может стоить ему жизни. Святой Георгий изображается в виде бесстрашного витязя, бьющегося с драконом, а у ворот дворца стоит девушка, которую он хочет спасти и которая ждет либо его победы, либо своего позора и смерти.
И вот в каждом из нас есть нечто, символом чего могла бы быть эта чистая девушка: наше целомудрие, наша чистота, и честность, и цельность, и столько других вещей, которые делают нас родными Живому Богу. И против всего этого ополчаются силы зла, готовые растерзать эту красоту, так, чтобы не осталось ничего, кроме смерти, разрушения и пораженности – не только нас самих, но и Бога. Но в каждом из нас есть величие и щедрость души, высокий дух, который может быть поднят на борьбу за все то, что чисто, что благородно, за все великое и ради красоты этих свойств, но одновременно и ради Господа, Которому эта Красота принадлежит.
Образ святого Георгия – это призыв, обращенный ко всем нам: зло распространилось повсюду, оно не только рыщет вокруг нас, оно таится и в нас самих, и мы призваны вступить в бой и бороться для того, чтобы зло было побеждено, и не только ради нас самих, и не только ради Бога, но ради всякого, кого зло, может быть, отравляет и разрушает.
Вглядимся же в эту икону и поставим себе вопрос: что в нас есть такого, что стоит у врат Царствия Божия, готовое войти в него, если только оно будет освобождено от оков, в которые зло заключило его, если только оно будет спасено от гибели, куда зло пытается ввергнуть его. Вглядимся также и в зло, которое пребывает в нас, и примем вызов, как его принял святой Георгий, и будет ли нам это стоить жизни, или будет это стоить злу поражением, вступим в бой, и пусть всё прекрасное, великое и благородное будет в нас защищено, спасено, освобождено, и вступит в Царство Живого Бога, Который ждет нас с такой любовью, с такой верой, с такой непоколебимой надеждой! Аминь.
Из проповеди митрополита Сурожского Антония
Май 1981 г. |
|
