Откуда в магазинах появляется товар? Правильно, с заводов и фабрик. Но ведь ни тех, ни других не было лет триста назад. Как же быть?

А так и быть – делать всё своими руками. И вот это самое «делать всё своими руками» и есть ремесло – ручное производство каких-либо изделий, которое основано на применении ручных орудий труда. Считается, что ремесло «зародилось» еще несколько миллионов лет назад – когда наши далекие предки сделали первый топор из камня и палки. А в виде ремесел деятельность наших предков оформилась примерно 10 тысяч лет назад. Самыми древними являются: изготовление строительного материала (кирпичей), плетение корзин, гончарное ремесло, ткачество и стеклоделие.

Ремесленники годами оттачивали свое мастерство, передавали свои знания из поколения в поколение, совершенствовали инструменты, изобретали новые материалы. Да и потребностей у людей с каждым поколением становилось все больше – хотелось жить удобно и красиво.

Точно известно, что уже в 10 веке в Древней Руси ремесло было развито достаточно высоко. Давай познакомимся с некоторыми из них!

1. Выплавка и обработка железа из стали. На букву «К» нам уже встречалась «Кузница», которая и раскрыла нам тайны Мага огня!

2. Обработка дерева. Ну, без этого было никак – дома и любые другие постройки, станки, орудия труда и инструменты, посуда, мебель, детские игрушки делались в основном из дерева.

3. Обработка цветных металлов. К этим металлам относятся золото, серебро, медь, олово. Изготавливали из них монеты, женские украшения (кольца, серьги, браслеты), принадлежности костюма (пряжки, пуговицы), посуду, изделия для церквей (сосуды, чаши, кресты). Стоила такая красота очень дорого.

4. Прядение и ткачество. Прядение – это изготовление нитей из отдельных волокон, при этом специально обработанные стебли льна или овечью шерсть рыхлили, трепали, чесали, вытягивали в ленты и потом скручивали по спирали. Затем из полученных нитей ткачи делали ткань для одежды, постельного белья, скатертей, штор.

5. Обработка кожи. Из кожи делали не только обувь и предметы для домашнего быта, но и конскую сбрую, колчаны для стрел и основы для брони. Профессий в этом деле было много – седельник делал сёдла, скорняк занимался выделкой мехов, сапожники шили обувь. Представляешь себе, в давние времена, когда еще не была изобретена бумага, книги писали на листах специально обработанной кожи – пергаменте.
6. Гончарное дело. Основные изделия, выходившие из-под рук гончара, это, конечно же, посуда. Но кроме этого мастера производили детские игрушки и даже кирпичи. В настоящее время гончарное дело перешло из ремесла в творчество и даже искусство!

Спустя несколько веков ремесленное производство переросло в промышленность – появились фабрики и заводы. И ремесленное производство стало уже не столь популярно. Но в последние годы оно набирает обороты! Причина тому проста: на фабриках изделия делаются по шаблонам, а ремесленник может фантазировать сколько угодно и у него получаются изделия не похожие друг на друга.

Ремесло стоит рядом с творчеством, но не путай их! Ремесло – это труд, которым человек занимается, чтобы заработать на хлеб, а творчество – деятельность в удовольствие, которой человек занимается в оставшееся после труда время. К тому же ремесленник всегда знает, какое изделие у него получится в результате работы, а вот творец может много раз менять идею и внешний вид своего произведения.

- демонтировано существующие ограждение и фундамент;
- демонтированы чугунные плиты покрытия;
- выбрана почва из-под ограждения и чугунных плит на глубину 500 мм;
- выкорчеваны пни по периметру ограды;
- заменён электропровод в защитном коробе;
- уложено 15 тонн гравия с послойной утрамбовкой;
- выполнена опалубка из доски под фундамент площадки и фундамент ограждения;
- залит фундамент. ... Читать дальше »

На территории Парка истории реки Чусовой открыт новый краеведческий объект – «Сельская лавка». Это старинный сельский магазин, перевезённый из деревни Антыбары. Видео из архива Союз ТВ.  ... Читать дальше »

Рядом с музеем Ермака установлен памятный знак, посвящённый подвигам легендарной дружины первопроходцев. Он прост, красив и наполнен глубоким смыслом.

Это трёхметровая стела, очертаниями своими напоминающая часовенку. Литые бронзовые цифры повествуют о начале и завершении героического похода Ермаковой дружины. В нише горит лампада. Выше - чеканное изображение Георгия Победоносца. Монументальный бронзовый крест завершает композицию.

С левой и правой стороны к стеле примыкают, как бы поддерживая её, два блока. На левом блоке рельефная надпись: "Чусовской Городок", на правом - "город Тобольск". А хранится в этих блоках священная для нашей истории земля: из Нижне-Чусовского Городка и из Тобольского Кремля.

Ограждение памятника - чудом уцелевшая решетка бывшей церкви Нижне-Чусовского городка.
Л. Постников

P.S. В октябре 2026 года состоится презентация грантового проекта ПАО "ЛУКОЙЛ ПЕРМЬ" "Летопись похода Ермака". Проект подразумевает, кроме реставрационных работ, расширение экспозиции, изготовление и монтаж стенда с картой - панорамой летописи похода.

«Барашками» называют специальные винты с декоративными лепестками, задача которых – надежно фиксировать подвижные части этюдника в нужном положении. Вот как раз их студентки и студенты Пермского государственного института культуры, приехавшие с доцентом кафедры живописи Валентиной Николаевной Соловьевой на практику в Парк истории реки Чусовой, и раскидали по окрестностям, сами того не заметив.

Результатом десятидневного пленэра стали десятки этюдов (пейзажи, портреты, натюрморты), а также посвежевшие виды следующих объектов, на которых были проведены художественно-реставрационные работы:
• журавли у моста,
• «Уральская рябинушка»,
• тумба у знака, посвященного Селянкину,
• два памятника священникам из с. Успенка,
• Царь-рыба

Самым волнующим для студентов моментом стал смотр работ в конце практики – ведь каждый услышал комментарии и получил рекомендации от худколлегии Парка. А часть этюдов, наиболее полно и живописно отражающих красоту Арининой горы и Земли Постникова, пополнила коллекцию живописи Парка истории реки Чусовой.

Конечно, кроме творческой работы ребят радовали местным гостеприимством – экскурсии, посиделки у костра, прогулка на вершину Ариной горы, знакомство и общение с работниками и обитателями Парка.

Парк истории реки Чусовой выражает благодарность за сотрудничество Пермскому государственному институту культуры, Валентине Соловьевой и всем участникам пленэра! ... Читать дальше »

Пожарная часть

Когда-то давным-давно пожары на Руси вообще не тушили! Да-да! Просто хватали детей и вещи и выбегали на улицу, а дома при этом сгорали. Почему же так было? Дело в том, что примерно до 11 века люди не особо знали, как бороться с огнем, и воспринимали пожары как «божью кару» - нечто губительное, разрушительное, непонятное и потому очень страшное явление. Суеверность, страх перед непонятным бедствием, который превращал в пепел всё, что попадалось на его пути, делали людей беспомощными. Потому и попытки бороться с огнем были соответствующие – молитва, крестный ход, бросание пасхальных яиц через пожарище и попытки затушить пожар молоком только что отелившейся коровы.

Несколько веков прошло, прежде чем люди стали действительно бороться с огнем. Деревни разрастались, появлялись города, жителей и их вещей становилось все больше, а значит, при пожаре было и больше потерь. При этом пожар считался большим в том случае, если сгорали несколько тысяч дворов. А если 100-200 домов – то за беду это не считалось.

Лишь в 1504 году царь Иван III издал первые противопожарные правила:

1. Летом без крайней необходимости нельзя топить печи и бани.
2. Запрещено с наступлением сумерек зажигать в доме свечи.
3. Кузнецы и другие ремесленники, которым для работы нужен огонь, должны «переселиться» на окраины, подальше от домов и иных строений.  ... Читать дальше »

Источник

Фото Татьяны Котеговой

Родился я 11 сентября 1934 года на реке Чусовая, недалеко от отрогов основного Уральского хребта. Из этих суровых мест начинал свой легендарный поход казачий атаман Ермак Тимофеевич, который закончился «приращением» к Москве Сибири.

Место моего рождения - деревня Антыбары Чусовского района Пермской области. Дедушка с бабушкой по материнской линии занимались хлебопашеством в деревне, где я появился на свет. Родовая фамилия у них Кузнецовы.

Отец, Николай Яковлевич родился в 1906 году в деревне Малый Красный Яр, Татарстан. В 1930-х годах окончил лесной техникум, перебрался на Урал и работал на Ляминском домостроительном комбинате в должности начальника лесопильного цеха.

Мама, Анна Петровна, была женщина набожная. Она соблюдала все посты и тайно от отца коммуниста окрестила меня в селе Камасино в храме Рождества Богородицы.  ... Читать дальше »

Это сейчас наш «Огонёк» светит на весь мир победами, но когда-то Чусовская спортивная школа была самой слабой в Пермской области – ребята ни разу не поднимались на пьедесталы областных соревнований. В спортшколе культивировали 12 видов спорта (по числу нужных для спартакиад), но для побед не хватало ни тренеров, ни спортивного инвентаря.

Чусовская спортивная школа вместе с музыкальной школой делила одноэтажное деревянное здание, которое находилось на месте Детской школы искусств им. Балабан.

Но всё изменилось в 1954 году…

Именно в этом году в Чусовой по распределению от института приехал Леонард Дмитриевич со своей семьей. Его назначили не только тренером, но и директором буквально на второй день пребывания в городе! Но счастья в этом было мало, ведь нужно было поднимать спортшколу на ноги, а всё имеющееся школьное хозяйство помещалось в обычном рюкзаке.

Первым делом Леонард Дмитриевич сократил количество спортивных направлений – оставил только плавание да легкую атлетику для общего развития. Для юных пловцов даже смогли сделать бассейн размером 4х10 метров прямо в здании школы, а горячую воду подавали по трубам из ближайшей общественной бани.

Но все равно чего-то не хватало! Тогда Леонард Дмитриевич по совету своего тренера Константина Кема решил создать отделение горнолыжного спорта.  ... Читать дальше »